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但总体组合为三佛、七佛题材。造像与前期有了明显的变化，一改纤细飘逸“秀骨清像”之风，呈现出粗壮敦厚之感。佛像肉髻低平，面相浑圆，肩宽腹鼓，直平阶梯形衣纹，雄浑敦厚，庄严肃穆。菩萨头戴矮花冠，上体袒，下...
陈悦新
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06391385691.html
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。应以速朽之身，勤修如是胜行，饶益众生，获成佛的清净庄严法身。 (3)〈弟子品〉︰佛遣声闻乘中的大弟子舍利弗前往维摩处问疾，舍利弗辞以不能胜任。遣大迦叶等，皆辞以不能胜任。主要是他们在宴坐习禅，或持...
理净法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/09115485779.html
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专究藏传佛学的张澄基教授在其《净土今说》中有言曰：“净土宗的道理似浅实深，其行持似显实密，其成果似迟缓实速疾，其目的虽像是死后往生的自利，其作用却是现享法乐和济世益人的二利庄严。”
净土法门所产生的...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06584385899.html
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“日面佛，月面佛。”二月一日，沐浴，跏趺入灭。元和中，谥大寂禅师，塔名大庄严。
“人室弟子一百三十九人”，中华书局本误为“一百二十九人”。《祖堂集》卷十四记为：“大师下亲承弟子总八十八人，出现于...
刘泽亮
|五明研究|
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延寿(904—975)大师，倡导禅净合行说，其后禅净合修渐盛行。延寿大师本丹阳人，后迁余杭(今浙江杭州)。原为法眼宗巨匠，因七拈皆得万行庄严净土阄，于是一意修净业。建隆二年(961)，忠懿王请住永明寺，...
不详
|五明研究|
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这里说，我们在修道过程当中千万不要因为某个人有名气、有财产、相貌庄严等等而依止他。
现在末法时代的很多人不依法而依人，这种现象真的是很严重。能不能说法这方面从来都不考虑，只是听说这个人是谁认定的...
索达吉堪布
解义慧剑|二谛|窍诀
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/20214786466.html
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攀援，妄自辛苦。 居士指空中雪，谓禅客曰：“好雪片片，不落别处”，唯在见者心中飞飞扬扬。禅客却问：“落在甚处?”居士不许，与之一掌。一掌之下，还更有什么“疑情”?——好雪片片，皆当事人之佛土庄严。禅客...
苏树华
|五明研究|
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[1] 详阅印顺导师《平凡的一生》，“妙云集”下编第十册，或增订本《平凡的一生》：“没有庄严的寺院，没有著名的法师，...
昭慧法师
|五明研究|
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东京大学东方学专家经辨读，将碑文译出：“向庄严的褐罗致敬，愿此地繁荣昌盛。时于释迦历1203年哲帝莱月（公元1281年，至元十八年），船主挹伯鲁马尔，别名达瓦浙哈克罗·瓦帝格尔，持察哈台一罕的御赐执照...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/07332787441.html
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多少有点显耀皇恩浩荡的意思，而前者我觉得乾隆真的文字意识很强，因为我认为他是把自己的民族名称“女真”巧妙的融入了“真如”之中，我想这是有意的。佛坛上并列着“横三世佛”高大庄严的金色佛像。中间是婆娑世界的...不禁“悟”有所得：
清凉世界一雪山，内有佛祖舍利丹。
塔高巍峨直耸天，白色纯净显庄严。
真身真迹一点点，但居五台心中间。
纵是砖里不得见，可也形影把人牵。
文殊化身遗发簪...
不详
|五明研究|
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